解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明，自 胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道，无为问仆矣。” 商君曰：“始秦戎 翟之教，父子无别 ，同室而居。今我更制其教 ，而为其男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣 。子观我治秦 也，孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“ 千羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰 ：“语有之矣，貌言华 也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛 。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。 五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府 库，德行 施於後世。五羖大夫死，秦国男 女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监 以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰： “相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门 不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲， 多力而骈胁者为 骖乘，持矛而 操闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡 。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之 富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不 立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。 ”商君弗从。... 更多 >>